Musisi Jalanan

Jumat, 09 November 2012

Read Post | komentar

Sudut Malam Monumen Perjuangan

Sudut Malam Monumen Perjuangan – Keindahan Monumen Perjuangan yang dibangun pada tahun 1995 untuk mengenang jasa para pahlawan melawan penjajahan Belanda, Kamis (8/11). (Ogie Kurniawan)

Read Post | komentar

Kurangnya Standar Keselamatan Pekerja Bangunan

Tanpa Pengaman – Kamis (8/11), Adi Sholeh (35) seorang pekerja bangunan yang sedang mengelas besi di GOR Pakuan Universitas Padjadjaran untuk pembangunan gedung penunjang pendidikan tanpa menggunakan pengaman. 

Para pekerja bangunan pembangunan gedung penunjang pendidikan di Universitas Padjadjaran tidak memperdulikan pakaian standar keselamatan pekerjaan mereka.

Jatinangor, Sumedang – Seorang pekerja bangunan, Adi Sholeh (35) mengaku tidak mengetahui soal standar keselamatan pekerja bangunan saat proses pembangunan gedung penunjang pendidikan di Gelanggang Olah Raga (GOR) Pakuan Universitas Padjadjaran, Kamis (8/11).

Pembangunan gedung penunjang pendidikan Unpad yang ditandatangani pada tanggal 28 September 2012 lalu, tidak mementingkan keselamatan pekerjanya. “Mandornya lagi nggak ada, dek. Lagi keluar kayaknya” ujar Riyadi, seorang pekerja yang baru saja masuk Rabu (7/11) lalu. Ketidakhadiran mandor pekerja sebagai pengawas pekerjaan, membuat makin bertambahnya kurang perhatian terhadap standar keselamatan pekerja disana.

Para pekerja yang sudah bekerja semenjak tanggal ditandatanganinya kontrak mengaku sudah biasa bekerja dengan keadaan sedemikian rupa. Mereka bekerja tanpa menghiraukan keselamatan mereka. Helm standar pekerja, sarung tangan, rompi pelindung, dan sepatu boots tidak mereka kenakan. Para pekerja tersebut hanya menggunakan baju kaos kerah, celana panjang, dan sepatu biasa.

Ketika ditanya mengenai ketua pelaksana maupun rekomendasi keselamatan dari mandor, para pekerja tersebut tidak mengetahui keberadaan mandor mereka. Hal ini menimbulkan ketidakpastian dalam standar keamanan para pekerja bangunan tersebut.

(Ogie Kurniawan)

Read Post | komentar

Penghargaan Nobel Sastra, Indonesia Kapan?

Sastra bagi negara komunis China sudah mendapat apresiasi lebih dikancah internasional. Hal ini membuktikan kemajuan yang drastis bagi China. Karena baru pertama kali warga negara China, Mo Yan, dan orang China kedua yang terpilih menjadi penerima Penghargaan Nobel Kesusasteraan pada tahun 2012 ini dengan karya-karyanya yang mengubah persepsi orang mengenai realitas kehidupan. Mo Yang juga pernah dituding subversif karena kritik sosial tajam pada karya-karyanya.

Banyak sastrawan kita yang kurang diapresiasi oleh beberapa kalangan penduduk Indonesia. Seperti halnya, kurangnya apresiasi di tingkat SD, SMP, SMA dan bahkan di tingkat perguruan tinggipun sama halnya. Hal ini perlu diperhatikan oleh orang banyak, karena bisa memicu turunnya peringkat Indonesia khususnya di bidang sastra dengan banyak-sedikitnya apresiator dari berbagai kalangan. Namun hal ini perlu dikaji ulang karena berkaitan dengan minat baca. Meskipun sebenarnya banyak sastrawan kita yang memiliki karya-karya yang sudah berhasil meraih penghargaan-penghargaan tertentu, seperti Pramoedya Ananta Toer, dengan beberapa karyanya menembus beberapa penghargaan juga, dan Andrea Hirata, yang sukses dengan Laskar Pelanginya. Kedua sastrawan tersebut sudah mendapat penghargaan secara internasional meskipun tidak mendapatkan Penghargaan Nobel Sastra.

Seorang sastrawan Unpad, Taufik Ampera sangat senang mengikuti berita mengenai Penghargaan Nobel Sastra. Beliau yang saat ini sedang menjadi Dosen Sastra Sunda di Fakultas Ilmu Budaya, Unpad mengikuti alur perkembangan sastra baik negara sendiri maupun negara-negara lainnya, seperti China yang baru-baru ini menerima Penghargaan Nobel Sastra. Beliau sangat ahli dalam mengkaji perihal seputar Penghargaan Nobel Sastra dan karya-karya sastrawan Indonesia, Pramoedya Ananta Toer dan sastrawan luar seperti Mo Yan yang baru saja tahun 2012 ini menerima Penghargaan Nobel Sastra. Beliau sangat lugas, dan tegas menjawab setiap pertanyaan yang saya lontarkan terkait Penghargaan Nobel Sastra ini. Mari kita simak bagaimana wawancara, Ogie Kurniawan, mahasiswa Jurnalistik Fikom Unpad dengan Taufik Ampera mengenai Penghargaan Nobel Sastra dan perkembangannya di Indonesia.

Apa itu Penghargaan Nobel Kesusasteraan?

Nobel Penghargaan Sastra itu adalah penghargaan tertinggi dan bergengsi untuk bidang sastra di tingkat dunia, karena itu akan memberikan bukti apresiasi atau penghargaan kepada sastrawan di negara-negara dunia ini bahwa mereka sudah menciptakan karya yang dihargai oleh banyak negara. Penghargaan yang cukup penting di luar bidang-bidang lainnya, dan Alhamdulillah nobel itu juga memasukkan sastra sebagai bagian dari penghargaan.

Apakah menurut Bapak, ada kriteria khusus yang disepakati untuk pemilihan penerima Nobel Penghargaan ini?

Tentu saja ada ya, tim penilai juri memiliki kiriteria untuk menentukan karya yang akan dijadikan sebagai apa yang akan diberikan penghargaan. Tapi yang Saya amati, beberapa karya itu ada pertalian dengan tata negara. Seperti cerminan politik, pengarangnnya, latar belakang karya itu sendiri.

Bagaimana tanggapan anda mengenai Mo Yan sebagai penerima Nobel Penghargaan Sastra?

Mo Yan sebagai pengarang China ya, Saya pikir adalah orang yang sangat kritis dalam memberikan realita yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari dan bisa dituangkan dalam karyanya. Karyanya pun mencerminkan perpaduan antara imajinasi dengan realita berbentuk padu, karyanya banyak menggambarkan atau menceritakan kehidupan yang ada kaitannya dengan latar sejarah, kemudian sosial masyarakatnya. Artinya disini diangkat permasalahan-permasalahan yang kompleks tentang realita manusia. Saya pikir itu merupakan daya kreativitas yang dilatarbelakangi oleh daya kritik pengarang terhadap kenyataan yang ada dan Saya pikir Mo Yan itu adalah pengarang yang memang memiliki bakat yang luar biasa, beberapa karyanya udah diapresiasi, sudah mendapatkan satu penghargaan yaitu karya yang judulnya “Kata”. Kemudian ada karya satu lagi yang diterjemahkan kedalam Bahasa Indonesia dada subur, pantat apa itu, Saya lupa judulnya. Ada penghargaan pengakuan karya Mo Yan serta dia sebagai pengarang.

Ini berarti suatu kemajuan bagi China ya pak dibidang sastra, sedangkan selama ini biasanya juri hanya melirik pada negara-negara Eropa…

Saya justru berkata sebaliknya, bukan kemajuan bagi China, namun itu kemajuan bagi juri. Sudut pandang juri yang dulu lebih berorientasi pada Eropa ternyata ada perubahan sekarang negara-negara lainnya itu perlu dilirik, perlu diapresiasi, karena negara-negara diluar Eropa itu banyak sekali menghasilkan sastrawan yang menghasilkan karya agung monumental. Kemudian ketika memilih China tentu saja ada alasan-alasan lain. Saya pikir disinilah tadi karya itu akan berdekatan dengan tata negara dan politik, kebetulan apa yang digambarkan oleh Mo Yan dalam karyanya juga berkaitan dengan politik. Ketika dia mendapatkan penghargaan, ada satu syarat atau negosiasi yang berkaitan dengan politik, hal itu menarik Saya pikir. Jadi yang ada kemajuan itu Saya pikir diletak juri itu, juri mau mengubah paradigma dalam melihat karya diluar karya-karya Eropa.

Jika dibandingkan karya-karya sastrawan Indonesia dengan karya Mo Yan gimana pak?

Ada satu perbandingan, Pramoedya Ananta Toer, karyanya luar biasa, Pram sudah termasuk pengarang yang produktif. Pram sudah menghasilkan 50 karya, kemudian sudah dialih bahasakan ke 41 bahasa gitu kalo tidak salah. Artinya disitu ada keluarbiasaan dan ada persamaan yang terjadi pada Mo Yan dengan Pram. Mo Yan sempat ditentang dengan karyanya, begitu juga Pram. Dia selalu menyangkut situasi kondisi kenegaraan. Mo Yan pun seperti itu, nah artinya disini ada sesuatu yang bisa diangkat dalam realita itu tentu saja dengan pengolahan imajinasi tersebut. Kalau Saya perbandingkan, artinya sebenarnya Indonesia juga ada sastrawan ada pengarang yang kualitasnya malah lebih lah dari Mo Yan, kalau Pram sudah mendapatkan penghargaan, tahun 1999 Madagaskar, tahun 2000 Jepang, lebih banyak penghargaan yang diterima Pram daripada Mo Yan.

Pramoedya Ananta Toer pernah terpilih sebagai kandidat penerima Nobel Penghargaan Sastra, akan tetapi setelahnya tidak ada lagi, bagaimana tanggapan Bapak?

Saya pikir memang untuk ke nobel itu belum ada pengarang seperti Pram. Namun baru-baru ini ada angin segar pengarang muda, Andrea Hirata. Karyanya bisa menembus 21 negara, bisa menembus penerbit-penerbit yang menerbitkan novel karya sastra yang mendapatkan penghargaan nobel artinya sudah sejajar dengan pengarang yang mendapatkan penghargaan. Artinya Andrea belum mendapatkan hadiah nobel tapi secara umum dia sudah mendapatkan pengakuan secara internasional.  Kalau kedepannya mungkin bisa dijadikan kebanggan bagi Indonesia, sebagai pengarang yang bisa dijadikan pengarang internasional.

Apakah ada prospek kedepan bagi sastrawan Indonesia sebagai kandidat penerima Penghargaan Nobel Sastra?

Ya bisa, artinya ada karya yang diunggulkan. Itu artinya diterima juga oleh negara-negara lain. Bagaimana cara penerimaannya, yaitu negara-negara lain bisa mengalihbahasakan ke berbagai bahasa. Bukan hanya sekedar bahasa Inggris tapi bahasa-bahasa asing lainnya. Sehingga mendapatkan pengakuan. Kalau semua itu sudah dilakukan, artinya karya Indonesia sudah diterjemahkan ke dalam bahasa-bahasa lain, semakin banyak dibaca semakin banyak di apresiasi. Dan ada masukan ke panitia juri tentang karya yang diunggulkan itu langkah-langkah yang bisa dilakukan. Artinya karya-karya yang diunggulkan yaitu juga merupakan tugas penerbit di Indonesia yang bekerja sama dengan penerbit di luar kemudian juga pemerintah melalui departemen tertentu bagaimana mempublikasikan, mengedarkan karya anak bangsa diluar, gitu ya. Sekarang kan banyak kegiatan-kegiatan ditingkat internasional yang ada kaitannya dengan pengenalan kebudayaan, salah satunya coba kita kenalkan karya-karya yang ada di Indonesia.

Apa upaya sastrawan Indonesia agar semua itu terealisasikan dengan baik?

Sastrawan seharusnya juga banyak belajar dari karya-karya dari luar. Artinya kita bisa mengolah lebih banyak dengan perkembangan-perkembangan dari sudut penceritaan, tema-tema yang diambil, pengolahan imajinasi, bagaimana menemukan dan mengangkat realita yang ada ke dalam fiksi, itu seharusnya lebih banyak dipelajari. Kemudian juga kaitannya dengan perkembangan teknologi juga, seharusnya dikaitkan dengan dengan sastra ya. Jadi sastra bukan hanya dalam bentuk buku, tapi bagaimana sastra bisa diahlihkan dengan teknologi. Saya pikir itu akan lebih membuka peluang untuk dibaca oleh masyarakat luar. Masyarakat di negara-negara lain sisanya dengan elektronik, dan media lainnya. Dan juga harus dipikirkan agar karya anak bangsa ini hak ciptanya bisa dihargai.

Menurut Bapak, apa kekurangan kita berdasarkan sastra itu sendiri atau disudut pandang sastrawannya?

Apresiasi sastra sangat lemah sekali. Kalau karya sastra Saya pikir sudah ada sudah banyak sudah cukup untuk dibaca oleh masyarakat, tapi apresiasi masyarakat terhadap sastra itu masih kurang. Jadi bagaimana sekarang pekerjaan kita menumbuhkan apresiasi. Saya pikir masih lemah apresiasi ditingkat SD, SMP, SMA malah perguruan tinggi juga terutama yang belajar di Fakultas Sastra, kemudian yang menyebabkan itu tentu saja ada kaitannya dengan minat baca yaitu bagaimana kita bisa menghargai bisa mengapresiasi bisa membaca karya sastra kalau tidak ada minat baca. Ya upaya-upaya seperti itulah masyarakat tentunya harus lebih berbakat.

Kalau untuk kepengarangannya bagaimana pak?

Kalau untuk kepengarangan dewasa ini di Indonesia banyak lah pengarang-pengarang muda yang sudah menghasilkan karya-klarya yang bisa diunggulkan baik itu pengarang-pengarang perempuan ataupun pengarang laki-laki. Jadi tampaknya disini tidak didominasi oleh laki-laki saja tapi juga perempuan. Dan juga ada karya Mo Yan yang sudah difilmkan, yang judulnya Saya lupa. Itu membuktikan karya-karya Mo Yan ini sangat berkelas ya dibidangnya.

Apakah dari Fakultas Sastra Unpad ada bakat-bakat yang sudah mulai kelihatan untuk menjadi sastrawan?

Untuk sekarang sih Saya lihat ada, cuman mereka masih butuh pembelajaran yang pas. Artinya disini mereka harus lebih banyak membaca karya-karya sastrawan baik luar maupun dalam negeri. Dengan begitu mereka akan terlatih untuk membuat karangan-karangan yang bersifat atau bernilai sastra.

(Rahmat Ogie Kurniawan)

Read Post | komentar (1)

Bermain Sambil Belajar Bersama

Berbaur - Seorang panitia Galaksi dari Humas 2011 mendampingi para siswa-siswi SDN Neglasari Jatinangor untuk bermain sambil belajar, Jumat (9/11).  Acara yang berlangsung sejak pukul 15.00-17.30 WIB ini berjalan dengan lancar.

Jatinangor, Sumedang – Jumat (9/11), sebuah acara dengan unsur bermain dan pendidikan diadakan di Lapangan Ex-Kopma Universitas Padjadjaran oleh mahasiswa dan mahasiswi Departemen Ilmu Hubungan Masyarakat (Humas), Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Padjadjaran (Fikom Unpad) angkatan 2011. Acara yang diberi judul Gembira Belajar dan Beraksi (Galaksi) adalah bagian dari rangkaian orientasi yang dijalani oleh mereka, yakni Public Relations Orientation (PRO) 2012.

Humas angkatan 2011 diberikan kesempatan untuk membuat dua event angkatan yang mengharuskan mereka untuk memisahkan diri ke dalam dua kelompok, yakni social event dan gathering event. Sehari sebelumnya, event bernama Maroonation telah berlangsung di Aula Moestopo, Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Padjadjaran (Fikom Unpad).

“Galaksi ini adalah satu rangkaian itu, ini adalah social event angkatan,” ujar Alf Ghibran, ketua event Galaksi. Sebelumnya, para panitia telah melakukan fact finding dan menemukan bahwa kadar kebahagiaan anak-anak di Jatinangor rendah. “Contohnya di Ciseke dan TPU Gajah. Di Ciseke, tempat sampah dibuat sebagai tempat bermain. Itu miris banget kalau gue lihat, buat main bola pula. Di TPU Gajah juga sama, tempat itu dipakai sebagai tempat bermain mereka,” jelas pria kelahiran Malang, 10 Oktober 1992 ini.

Konsep acara Galaksi ini sendiri adalah fun learning with children, bermain sambil belajar dengan anak-anak. Semua elemen dalam pelaksanaan acara ini, baik panitia, peserta, maupun para panitia PRO 2012 sendiri, bersatu dan bersenang-senang. “Kita juga bisa mengenang masa kecil kita,” ucap pria yang akrab dipanggil Jawa.

Peserta yang mengikuti rangkaian acara dari pukul 15.00 WIB ini adalah murid-murid SDN Neglasari Jatinangor dan anak-anak dari Panti Asuhan Yayasan Riyadlul Jannah. Jawa beralasan bahwa pemilihan SD ini melihat gedung sekolah yang digunakan bangunnanya tak layak disebut tempat belajar. Sedangkan panti asuhan dipilih karena Humas 2011 ingin membahagiakan anak-anak yang tak lagi memiliki ayah dan ibu dengan apa yang mereka punya.

Alf Ghibran memuji teman-teman Humas 2011-nya yang bekerja dengan sangat asyik sehingga persiapan acara ini sangatlah lancar. Respon yang mereka dapatkan dari masyarakat sekitar juga baik. Salah satu pengurus Hima Humas, Dzulkifli Nurindra Surachman, dari Humas 2010, anggota Divisi Media menilai bahwa acara ini berhasil. “Daripada tahun-tahun sebelumnya, acara ini lebih ramai dan kayaknya semuanya lebih berpartisipasi, baik panitia maupun nonpanitia.”

(Rizky Nawan Putra Lubis)

Read Post | komentar

Rumah Di Seribu Ombak

Kamis, 08 November 2012

Judul           : Rumah Di Seribu Ombak

Pengarang    : Erwin Arnada

Penerbit      : Gagas Media

Halaman       : 387

Dimensi        : 14.5 x 21 cm

“ Tahukah kau mengapa Tuhan menciptakan langit dan laut? Semata agar kita tahu, dalam perbedaan, ada batas yang membuat mereka tampak indah dipandang.”

"Rumah Di Seribu Ombak" bercerita tentang perahabatan dua orang anak laki-laki, Samihi dan Wayan Manik. Meski usia, kepercayaan, dan latar belakang mereka berbeda, perbedaan-perbedaan tersebut justru menyatukan mereka. Mereka berdua tinggal di sebuah desa kecil di kawasan Singaraja, Bali, yang bernama Kalidukuh. Perbedaan memang bukan hal yang besar di Desa Kalidukuh, di desa inilah warga beragama Islam dan Hindu hidup berdampingan dengan rukun dan damai. Samihi dibesarkan dalam lingkungan keluarga Muslim, sedangkan Yanik, sapaan akrab Wayan Manik, dibesarkan dengan lingkungan keluarga Hindu.

Buku karya Erwin Arnada ini dikemas secara apik sehingga menggugah emosi pembaca. Diceritakan perjuangan Samihi dan Yanik dalam mengejar mimpi-mimpi mereka masing-masing. Persahabatan mereka pun seringkali diuji dengan konflik-konflik menarik yang terkadang menimbulkan pertengkaran kecil di antara mereka.

Ujian terberat bagi persahabatan mereka ialah ketika Samihi membocorkan rahasia Yanik kepada Ketua Adat di desa mereka. Masih merasa kecewa dengan perbuatan Samihi itu, Yanik kembali diuji dengan adanya Tragedi Bom Bali yang menewaskan ayah kandungnya.

Kejadian-kejadian tersebut akhirnya membuat Yanik berkeputusan untuk pergi meninggalkan Desa Kalidukuh. Samihi benar-benar menyesal dengan kejadian itu, ia berusaha mencegah kepergian Yanik, tetapi hal itu sia-sia. Apakah persahabatan yang telah mereka jalin selama ini hancur karena kejadian-kejadian tersebut?

Buku ini banyak memberikan pelajaran bagi pembacanya, mulai dari persahabatan, mimpi, cinta, bahkan pluralisme beragama.

(Mentari Chairunisa) 

Read Post | komentar

Komunitas Reptil Bandung: Tahu, Mengenal, dan Peduli

Banyak orang yang mengatakan bahwa reptil adalah hewan yang buas dan menjijikkan. Tunggu dulu, kenyataannya reptil bisa menjadi hewan peliharaan yang jinak seperti halnya kucing dan juga anjing. Komunitas Reptil Bandung (KRB) tengah melakukan ‘promosi’ gencar-gencaran mengenai kelayakan reptil untuk dijadikan hewan peliharaan ini. “Dulu, kita pernah nyoba bawa reptil jalan-jalan di Ciwalk, tapi ternyata kita diusir, padahal Ciwalk itu termasuk pet-mall,” ujar Tema Datresta, ketua KRB.

Fakta-fakta yang mengungkap bahwa reptil masih dipandang sebelah mata itulah yang membuat KRB bertekad untuk memasyarakatkan reptil. Untuk mewujudkan tekad tersebut, KRB mulai melakukan sosialisasi mengenai reptil di acara-acara yang diselenggarakan di Kota Bandung. Selain membuka stan di acara-acara tersebut, KRB juga rutin mengadakan sosialisasi di Car Free Day (CFD) setiap Minggu. Mereka biasanya membawa reptil-reptil peliharaan mereka, seperti biawak, ular, dan iguana agar orang-orang mulai menjadi terbiasa dengan reptil.

Banyak yang tidak menyadari bahwa reptil sebenarnya adalah aset berharga yang dimiliki Indonesia. Reptil terbesar di dunia berada di Indonesia, yakni komodo. Hal ini menjelaskan bahwa seharusnya Indonesia, baik pemerintah maupun masyarakatnya, turut andil melestarikan hewan tersebut. Mulai peduli dengan kehidupan reptil-reptil di luar sana.

“Di Indonesia, reptil patut untuk dibanggakan. Orang-orang mancanegara banyak yang datang ke sini untuk mengenal reptil lebih jauh,” papar Tema. Selain komodo, reptil lain di Indonesia yang patut dibanggakan ialah ular sanca kembang. “Mungkin orang cuma tahu kalau ular terbesar di dunia itu phyton, tapi enggak banyak dari mereka yang tahu kalau ular terpanjang di dunia itu ada di Indonesia, yaitu ular sanca kembang,” tambah Tema.

Aset-aset seperti itulah yang seharusnya patut kita jaga dan kita lestarikan, kita pun juga patut berbangga dengan adanya reptil-reptil tersebut yang sebenarnya bisa dijadikan objek wisata. Namun, sayang,masyarakat masih banyak yang memandang reptil sebelah mata, terlebih lagi, pemerintah pun dirasa kurang begitu peduli dengan hal ini.

Menyebarkan Edukasi, Melalui Sosialisasi

Selain melakukan sosialisasi terhadap reptil, KRB juga menyelipkan sisi edukasi tentang reptil kepada masyarakat. “Edukasi yang kami lakukan itu berupa sosialisasi kepada masyarakat mengenai berbagai macam reptil yang berasal dari Indonesia dan juga luar Indonesia,” ujar Tema. Menurutnya, edukasi itu penting agar masyarakat mulai tahu, mengenal, dan juga peduli terhadap reptil.

Biasanya, materi-materi edukasi yang diberikan cukup beragam dan terbagi menjadi beberapa kelas. Kelas-kelas tersebut membantu para masyarakat yang ingin belajar atau pun bertanya mengenai reptil, kelas-kelas tersebut ialah kelas pemula menengah, dan mahir. Dalam edukasi kelas pemula, biasanya hanya dijelaskan mengenai jenis-jenis reptil dan bagaimana cara pemeliharaannya saja.

Edukasi pemula biasanya diberikan kepada masyarakat awam. Edukasi menengah berisikan materi mengenai cara beternak reptil dan juga perkembangbiakannya. Sedangkan materi mahir berisikan bukan materi-materi ringan untuk para penggila reptil. Edukasi yang mereka berikan biasanya tak berbatas usia, mereka melakukan sosialisasi edukasi itu terhadap semua kalangan, mulai anak-anak, remaja, hingga dewasa. “Kalau untuk anak SD, sih, kita lebih menjelaskan dengan contoh. Misalnya, kalau ular di sawah terus dibunuh, maka populasi tikus akan bertambah dan juga akan mengakibatkan padi yang terus menipis,” papar Tema.

Selain melakukan edukasi kepada masyarakat, mereka juga saling bertukar informasi antar sesama komunitas reptil, seperti Komunitas Reptil Cimahi, Komunitas Reptil Jatinangor, Komunitas Reptil Garut, dan lainnya. Dengan dilakukannya sharing informasi tersebut, KRB berharap dapat menambah akrab jalinan komunitas-komunitas reptil yang ada.

Selain melakukan sosialisasi tersebut, KRB juga mengadakan kontes-kontes reptil untuk menarik minat dan perhatian orang-orang. Di samping itu, kontes tersebut diharapkan dapat mempertemukan para pecinta reptil satu sama lain. KRB pun terus berupaya agar masyarakat tak lagi menganggap bahwa reptil adalah binatang buas dan menjijikkan.

Mengapa Reptil?

Reptil saat ini masih suka dipandang sebelah mata oleh masyarakat, mereka pun masih enggan memikirkan hewan tersebut untuk dijadikan hewan peliharaan. Namun, Tema dan kawan-kawan dari KRB justru telah dibuat jatuh cinta dengan hewan tersebut. “Pelihara reptil itu enggak ribet karena makannya hanya sekali dalam seminggu. Selain itu, dari segi waktu dan juga budget lebih ringan dibanding memelihara hewan lainnya,” ujar Tema.

Selain alasan itu, mereka juga senang bergelut di dunia reptil karena kekeluargaan yang terbina di antara sesama pecinta reptil. “Reptil itu ruang lingkupnya kecil, tetapi solid. Gampang menyebar di mana-mana,” tambah Tema. Alasan-alasan itulah yang membuat mereka tetap bertahan untuk mencintai reptil. Upaya mereka pun ternyata membuahkan hasil. Pada awalnya, di daerah Bandung sendiri hanya memiliki tiga komunitas reptil, salah satunya ialah KRB yang merupakan komunitas terbesar. Namun, seiring berjalannya waktu, saat ini mulai banyak bermunculan komunitas-komunitas reptil yang lain yang bahkan tersebar di wilayah-wilayah sekitaran Bandung.

Dengan bermunculannya komunitas-komunitas reptil tersebut sperti memberikan angin segar di dunia reptil, karena menurut mereka, komunitas lebih potensial menjaga satwa, dalam hal ini reptil, ketimbang pemerintah.

(Mentari Chairunisa) 

Read Post | komentar (1)